ملاحظة هامة جرت وجوه التكبير بين الفاتحة والبقرة إلى أوائل سور الختم جرى ذلك على الوجوه الخمسة فقط وهي وجها أول السورة والثلاثة الاحتمالية إذ أن التكبير الوارد لأوائل السور من غاية أبى العلاء والكامل . وأما سور الختم فجاء التكبير من كتب أخرى لأوائل السور وأواخرها . تابع سورة البقرة قوله تعالى : ذلِكَ الْكِتابُ لا رَيْبَ فِيهِ الشرح والتحليل 1 . لا ريب : توسط لا لحمزة بخلفه أي له القصر أيضا كالباقين ومقدار التوسط أربع حركات . ولا يأتي توسط لا لخلف عنه إلا على سكت أل وشئ والمفصول . أما خلاد فلا يأتي له التوسط إلا على سكت الموصول مع ما ذكر لخلف . وتحرير توسط لا مع غيرها يأتي في مواضع أخرى إن وجدت . ولاحظ في حالة وصل ( فيه ) : صلة هاء الضمير لابن كثير وحده . القراءة قالون ولاحظ الاندراج . حمزة بتوسط لا . فيه هدى : إدغام أبى عمرو ويعقوب بخلفهما . وتحرير الإظهار والإدغام مع ما بين السورتين يرجع فيه إلى تفصيلات وجوه الكتب المذكورة بالجزء الأول من الفريدة . قوله تعالى : هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ( 2 )